分段變易

(分段變易, 分段变易)
Includes
(1) [lang id =1028]分段生死, the condition and station resulting from good or bad karma in the three realms (desire, form, and formlessness) and in the six paths;
(2) [lang id =1028]變易生死 the condition and station resulting from good karma in the realms beyond transmigration, including arhats and higher saints.
* * *
分段生死與變易生死。 分段生死是三界內凡夫的生死輪迴流轉, 有身分形段可見的; 變易生死是三界外聖者的生死, 已無生死輪迴的身分形段, 祇是在心念的生生滅滅不停, 是精神上的生死。 菩薩斷除根本無明, 才無變易生死。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 分段变易 → 分段變易 — 分段生死與變易生死。 分段生死是三界內凡夫的生死輪迴流轉, 有身分形段可見的; 變易生死是三界外聖者的生死, 已無生死輪迴的身分形段, 祇是在心念的生生滅滅不停, 是精神上的生死。 菩薩斷除根本無明, 才無變易生死。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 變易生死 — 又作無為生死、 不思議變易生死。 二種生死之一。 為‘分段生死’的對稱。 即阿羅漢、 辟支佛及大力之菩薩, 以無漏的‘有分別業’為因, 以無明住地為緣, 所招感三界外之殊勝細妙的果報身;此一果報之身, 繫由無漏之悲願力改轉原先的分段生死之粗身, 而變為細妙無有色形、 壽命等定限之身, 故稱變易身;繫由無漏之定力、 願力所助感, 妙用而難測, 故又稱不思議身;又以此身乃隨大悲之意願所成者, 故亦稱意成身、 無漏身、 出過三界身;復以此身既由無漏之定力所轉成, 已異於其前的分段粗身,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 變易 — 變易生死。 這種生死是菩薩於三界外心念上生滅遷變轉易的生死, 是屬於精神上的生死, 與三界內凡夫肉體上的分段生死不同。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分段生死 — 二種生死之一, 指三界眾生之生死。 為‘變易生死’的對稱。 依唯識家說, 分段生死是以有漏善惡業為親因, 以煩惱障為助緣所感三界的粗異熟果。 以身命有長短, 隨因緣之力而定有齊限, 故稱為分段, 亦即三界、 五趣之生死。 見《成唯識論》卷八。 * * * ◆分即分限, 段即形段。 謂六道眾生, 隨其業力所感果報身, 則有長有短; 命則有壽有夭, 而皆流轉生死, 故名分段生死。 (六道者, 天道、 人道、 修羅道、 餓鬼道、 畜生道、 地獄道也。 ) ◆分即分限, 段即形段。 謂三界果報, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 变易 → 變易 — 變易生死。 這種生死是菩薩於三界外心念上生滅遷變轉易的生死, 是屬於精神上的生死, 與三界內凡夫肉體上的分段生死不同。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 变易生死 → 變易生死 — 又作無為生死、 不思議變易生死。 二種生死之一。 為‘分段生死’的對稱。 即阿羅漢、 辟支佛及大力之菩薩, 以無漏的‘有分別業’為因, 以無明住地為緣, 所招感三界外之殊勝細妙的果報身;此一果報之身, 繫由無漏之悲願力改轉原先的分段生死之粗身, 而變為細妙無有色形、 壽命等定限之身, 故稱變易身;繫由無漏之定力、 願力所助感, 妙用而難測, 故又稱不思議身;又以此身乃隨大悲之意願所成者, 故亦稱意成身、 無漏身、 出過三界身;復以此身既由無漏之定力所轉成, 已異於其前的分段粗身,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 易經 — (易經, 易经) 書名。 傳統認為記載了最古老的占筮方法。 古易有三, 或曰夏易曰〝連山〞(見連山易條), 殷曰〝歸藏〞(見歸藏易條), 周曰《周易》。 前二者已佚, 惟《周易》流傳至今。 易為六經之一, 源於伏羲畫卦以則天象, 至孔子作《易傳》而完成(學術界對此說法不一)。 其名戰國初見於《莊子‧天下篇》。 云〝易以道陰陽〞。 漢司馬遷始以巫入道曰: 〝易以神化〞。 又云: 〝易著天地陰陽四時五行, 故常於變〞。 始以陰陽五行說易變。 《禮記‧經解》云: 〝潔靜精微, 易教也〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 易经 — (易經, 易经) 書名。 傳統認為記載了最古老的占筮方法。 古易有三, 或曰夏易曰〝連山〞(見連山易條), 殷曰〝歸藏〞(見歸藏易條), 周曰《周易》。 前二者已佚, 惟《周易》流傳至今。 易為六經之一, 源於伏羲畫卦以則天象, 至孔子作《易傳》而完成(學術界對此說法不一)。 其名戰國初見於《莊子‧天下篇》。 云〝易以道陰陽〞。 漢司馬遷始以巫入道曰: 〝易以神化〞。 又云: 〝易著天地陰陽四時五行, 故常於變〞。 始以陰陽五行說易變。 《禮記‧經解》云: 〝潔靜精微, 易教也〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 移易遷變 — (移易遷變, 移易迁变) 遷移變化。 明 張居正 《答中溪李尊師論禪》: “意生分段之身, 剎那移易遷變, 人烏得而知之。” …   Big Chineese Encyclopedy

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